Апостолско разрушение

Апостолско разрушение от Джон Полис

 

Възстановяването на апостолското служение в църквата трябва да засегне три области, които ясно виждаме засегнати от апостолското помазание в ранната църква. Трите области, които ще обсъдим в тази статия, са от основно значение за съживлението, което се случваше, и бяха инструменти, използвани от Сатана, за да се опита да спре или възпрепятства Божието действие за евангелизиране на света.

1. НЕЧЕСТНОСТ

Историята в Деяния 5:1-5, където Анания и Сапфира са осъдени за нечестност под апостолското помазание на Петър, трябва да ни служи като предупреждение в тази „втора апостолска реформация“. Докато общувам с много лидери в цялата страна, откривам, че много от тях все още се борят с този въпрос за честността по отношение на финансите. Очевидно е, че Бог съди истинските ни чувства по това как гледаме и управляваме финансите си. Всъщност, Бог няма по-голяма конкуренция за нашата привързаност от парите, „как можем да обичаме Бога и парите едновременно“ (Матей 6:24).

Ако има нечестност на амвона, ще има нечестност и на църковната пейка.

Удивително е, че Бог „го пресече в зародиш“ още в началото на съживлението, за да „другите да се страхуват“ и примерът на тези двама видни лидери да не бъде копиран. С нещо толкова основно като десятъка, което се използва неправилно от толкова много хора, имаме сериозен проблем в църквата. Говорих с един пастор, когото се опитвах да наставлявам в апостолската истина, и когато го попитах за неговите практики за десятък, отговорът му беше: „Аз давам десятък на жена си, а тя дава десятък на мен“. Тяхната концепция беше, че те са си пастори един на друг, така че ще си дават десятък един на друг. Това е изящен начин да запазим парите в къщата и все пак да се убедим, че „даваме десятък“. Мога да разбера хората, които правят нещо подобно в невежество, когато нямат подкрепа от близки, но след като истината е разкрита, трябва да станем „действащи“. Мога да разкажа много истории, изобразяващи многото практики на хората по отношение на финансите, които всички се свеждат до едно и също нещо – нечестност. Докога Бог ще позволява на хората на ръководни позиции да проповядват едно нещо на светиите и да практикуват нещо съвсем различно?

Именно апостолското помазание върху Петър донесе бързо осъждане на този тежък грях в сърцата на хората. Очаквам същите резултати, когато апостолското помазание е в пълен разцвет в днешната църква. Вярвам, че апостолите трябва да бъдат примери за честност, да проповядват честност и да разрушават нечестността със Словото и Духа Божий.

2. НЕРАВНОСТ

Това е вторият инструмент, който Сатана ще използва, за да спре Божието действие и истинското апостолско помазание ще разруши църквата. Нивото на неморалност в коринтската църква беше толкова високо, че дори кръвосмешението беше пренебрегвано. Пророците и учителите в Коринт сякаш нямаха благодатта да се справят с това, те бяха много заети да „се движат в Духа“ и да се наслаждават на „движението на Бог“. Трябва да се отбележи, че днешната църква е почти същата в това, че докато „духът се движи“ и чудесата все още се случват, ние просто си мислим, че Бог приема всичко, което се случва сред нас. Нивото на неморалност в днешната църква се доближава ужасяващо до това на коринтяните, дори включително кръвосмешението сред водачите. Разбираме, че пророците са по-склонни да активират и идентифицират духовни дарби, докато апостолите са по-склонни да гледат живота на хората, които се активират и използват в дарбите. Ето защо се нуждаем от екипното служение на апостол и пророк, работещи заедно, така че да има баланс между дарби и характер в църквата. Апостол Павел, основателят на църквата, най-накрая се намеси и приложи апостолската благодат, за да поправи ситуацията и да върне святостта в движението. Твърдо вярвам, че зрелият апостолски дар няма да толерира нисък морален стандарт сред местните църковни или мрежови лидери, а ще изисква същото ниво на святост, за което са ни писали ранните апостоли. Това също е възстановяване. Трябва да се върнем към „ръкополагането на живот“, а не на „дар“. Новозаветната църква е ръкополагала „старейшини“, а не „проповедници“.

3. МАГЬОСНИЧЕСТВО

Трета област, която апостолите ще разрушат, е в областта на духовното магьосничество, както виждаме по време на служението на Павел, който „порази магьосниците слепи“ в името на Исус. Апостолите имат благодатта да победят духовете на Левиатан, Йезавел и Авесалом, които атакуват служенията днес. Ето защо е толкова важно независимите местни църковни лидери, които не действат с апостолски дарби, да намерят и да се свържат с апостолско родителско служение за взаимоотношения.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

Наблюдавал съм две неща да се случват, когато църквите се свързват със зряла апостолска дарба, избухва война и всички демони, които са се крили и действали тайно, сега крещят, защото знаят, че са били разкрити. Служения, които са били „нагоре-надолу“ поради периодично подкопаване на тези духове, започват да се движат напред в мир и продуктивност. Тези „управляващи духове“ са могъщи и няма да се предадат, докато не бъдат принудени или както е казал Исус „освен ако не дойде по-силен от него и не развали имота му“.

Вярвам, че апостолското възстановяване ще доведе до подчиняване на тези три области на Царя на царете.