12 опасности от това да имаш харизма без разпятие

12 опасности от това да имаш харизма без разпятие от Джоузеф Матера

 

В днешната църковна култура сме свидетели на тревожна тенденция: издигането на пастори, лидери на богослужения и християнски влиятелни личности, основано предимно на тяхната харизма, сценично присъствие или комуникативни дарби. Този повърхностен критерий за лидерство директно противоречи на библейския стандарт, който набляга на характера, почтеността и зрелостта като предпоставки за духовно влияние (1 Тимотей 3:1-8).

Макар харизмата да може да привлича тълпи и да вдъхновява движения, тя не може да поддържа благочестивото лидерство или да насърчава трайна трансформация. Трагичните последици от скорошни нашумели скандали само засилиха нарастващото недоверие в духовенството и църковното ръководство. За разлика от света на развлеченията, бизнеса или политиката, където моралните провали са с тъга очаквани, църквата е призвана да въплъщава по-висок стандарт. Както ни напомня апостол Петър, „съдът трябва да започне от Божия дом“ (1 Петрово 4:17). Ако искаме да бъдем сол и светлина в един разпадащ се свят, трябва да се върнем към кръста като основа на лидерството.

Ето дванадесет опасности от възвеличаването на харизмата без разпъване на кръст:

• Даряването без зрялост покварява свидетелството на Църквата

Павел смъмри коринтските вярващи за тяхната плътска похот, въпреки че бяха богати на духовни дарби: „Не ви липсва никакъв дар“ (1 Кор. 1:7). И все пак той ги нарече и „младенци в Христа“ (1 Кор. 3:1–3). Липсата им на духовно образование ги направи лоши свидетели за заобикалящата ги култура. Те толерираха открита сексуална неморалност (1 Кор. 5) и се съдеха един друг пред невярващи (1 Кор. 6), опозорявайки името на Христос. Наличието на дарби не предполага наличие на благочестие.

2. Скандалът следва влияние, което изпреварва почтеността

Когато публичната платформа на човек расте по-бързо, отколкото личният му живот е осветен, е само въпрос на време той да се срине. Скандал избухва, когато влиянието надмине почтеността. Без дълбок вътрешен живот, вкоренен в кръста, лидерите са неподготвени да управляват тежестта на обществения успех. Както един лидер го е казал: „Талантът ви може да ви отведе там, където характерът ви не може да ви задържи.“

3. Възвисяването без разпятие е дело на човека, а не на Бог.

Христовият модел е ясен: разпятието предшества възкресението. Исус се смири до смърт, преди да бъде въздигнат (Фил. 2:8-9). Всеки опит да се заобиколи кръстът за незабавно влияние е самореклама, а не божествено издигане. Когато лидерите се издигат от платформи, вместо да бъдат оформени от страдание, техните служения често са изградени върху пясък.

4. Незрелите лидери възпроизвеждат гордостта на дявола

Павел предупреди Тимотей да не издига новопокръстен до лидерство, „за да не се възгорди и да не падне в същото осъждане като дявола“ (1 Тим. 3:6). Гордостта от даренията му беше падението на Сатана. Когато харизмата не е разпната, тя надува егото и кани демонични модели на контрол, манипулация и бунт.

5. Само кръстът може да убие егоистичната амбиция

Плътта жадува за влияние и аплодисменти, но само кръстът може да умъртви тези желания. Както Исус каза на учениците Си: „Ако някой иска да дойде след Мене, нека се отрече от себе си и нека вземе кръста си“ (Матей 16:24). Неразпнатата амбиция в църковното ръководство води до изграждане на империя, а не до напредък на царство. Лидерите, които не са умрели за себе си, ще използват хората, за да служат на своята визия, вместо да служат на хората, за да изпълнят Божията мисия.

6. Бог поверява силата Си само на разпнатия

Бог може да повери власт само на онези, чиито мотиви са били пречистени чрез страдание. Разпнатият живот пречиства намеренията и привежда сърцето в съответствие с Божието. Без смъртта на егото, лидерите са склонни да използват духовни дарби за самореклама. Но когато един лидер е разпнат с Христос, единствената му цел е послушание и вярност (Галатяни 2:20).

7. Духовното лидерство трябва да се заслужи чрез характер

Докато спасението е по благодат, духовното лидерство е за онези, които са доказали своята достойност. Ефесяни 4:1-3 очертава предварителните изисквания за характера за петкратното служение: смирение, търпение и ангажираност с единството. Лидерството не е платформа за надарените, а отговорност за осветените. Призивът да водим е също така призив да страдаме, да служим и да се жертваме.

8. Харизмата без кръста е егоистична

Исус, най-помазаният човек, живял някога, каза: „Човешкият Син не дойде да Му служат, а да служи“ (Матей 20:28). Когато лидерите ходят в истинско разпятие, те отразяват Христовото служебно сърце. Но харизмата без разпятие често води до егоцентрично лидерство, където лидерът се превръща в символ, сцената се превръща в трон, а църквата се превръща в публика.

9. Кръстът изгражда Църквата, а не личната марка

Павел предупреждава да не се използват духовни дарби за самореклама (1 Кор. 12:1–3). Дарбите на Духа се дават „за общо благо“ (1 Кор. 12:7), а не за изграждане на платформи. Лидерите, които не са оформени от кръста, често отвличат мисията на църквата, за да постигнат личните си амбиции. Те правят ученици за себе си, вместо за Исус.

10. Божията сила се усъвършенства в слабост, а не в сила

Във 2 Коринтяни 12, Павел описва трън в плътта си, който го е държал зависим от Бога. „Достатъчна ти е Моята благодат, защото силата Ми се показва съвършена в немощ“ (2 Коринтяни 12:9). Истинското духовно лидерство произтича не от нашата сила, а от нашата слабост, която е била подчинена на Христос. Личната харизма възвеличава силата, но кръстът увеличава зависимостта.

11. Харизмата без разпятие поражда представяне, а не автентичност

Харизматичен лидер, който не е бил сломен от Бог, е изкушен да действа, вместо да бъде истински. Той се страхува от уязвимост и се крие зад дарбите си. Но кръстът кани прозрачност. Той позволява на лидерите да водят от позиция на автентичност – ранени лечители, които насочват другите към Спасителя, а не към себе си.

12. Харизмата без кръста отразява Аза, а не Христос

Апостол Павел заявява: „Разпнат съм с Христа; вече не аз живея, а Христос живее в мен“ (Гал. 2:20). Крайната опасност на харизмата без разпятие е, че хората виждат водача, а не Христос. Без кръста служението се превръща в огледало на плътта, вместо в прозорец към небето.

Бог не е впечатлен от харизмата. Той търси разпнати съдове – мъже и жени, които са умрели за себе си и живеят само за да прославят Христос. Църквата не се нуждае от повече известни пастори или суперзвездни лидери на поклонение. Тя се нуждае от съкрушени, посветени, кръстообразни служители, които могат да управляват съживлението, без да бъдат унищожени от него.

Докато съдът започва в Божия дом, нека се върнем към библейския модел на лидерство – където кръстът, а не харизмата, е основата на влиянието. Само тогава ще си възвърнем доверието на наблюдаващия свят и ще отразяваме сияйния образ на Исус Христос на поколение, отчаяно за истинското нещо.